الباقي من تركتها ، فإن كان الزّوج مات قبلها فتركتها بين الولدين بالسويّة ، والحكم في الزّوج والولد الأوّل على ما قدّمناه وشرحناه . فقد بان المقصود واتضح المطلوب بحمد الله ومنّه ، وإن كان السؤال في وضعه ركاكة ففقهه ما نبّهنا عليه فليتأمّل ذلك . * * *